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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    护法神只?   护法,乃保护佛法,维持正法的意思。护持佛法的善神称作护法神、护法天,如梵天、自在天、帝释天;帝释即民间通称的玉皇大帝、天公。此外,还有四大天王、三界二十八诸天、十二神将、鬼子母等。  ...

    不详

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  • 生死学《梦幻生死》

    遭刑、负债偿劳、忤逆爹娘、怨黩天地、壮志未酬……。  魔鬼、阿修罗、冤魂、恶灵、狂魂、饿鬼、旷野冥灵、孤魂野鬼、婴灵←→忠魂、游魂、善神、土地神、妈祖、王爷、龙王、阎罗诸司、业道冥官、黄冠野客、侠客地仙...

    王武烈

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  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    为十六善神之一,《大慈恩寺三藏法师传》谓玄奘西行求法,渡越流沙,遭遇危难时,有一数丈大神相救并为守护,传其即为深沙大将。 注17《觉禅钞》   页303   谓“本像(深沙)由来,小栗栖录,...

    黄锦珍

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  • 洞山录(2)

    律仪,为和合海内之死尸,作长者园中之毒树?众圣所责,诸天所诃,善神不亲,恶鬼削迹。居国王之地,生作贼身;处阎罗之乡,死为狱卒。诸有智者,宜暂思焉。  问:空即罪性,业本真如。取相增瑕,如何忏悔?  答...

    不详

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    门外护法善神。”与窟内题材一致。东壁门上画阴嘉政父母供养像,均为唐装。其题榜一方书“亡考君唐丹州长松府左果毅都尉改、亡慈妣唐敦煌录事孙索氏同心供养”。   365窟为沙门洪言主持开凿的七佛堂,建成于...

    党燕妮

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    天王、明王、大神将二百六十二,佛会经验变相一百五十八,诸夹神雕塑不与焉。”在佛教诸仪像中,见诸记载的帝释、梵天、天王仪像较多而详细。帝释、梵天和天王等佛教神是佛教幻化出的镇于六合护及宇宙的“护法善神”。...

    不详

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  • 佛法对神通的中道观

    阎罗王也来听法。有一天阎罗王听法后告诉他因为嗔心尚未断,虽然具足四禅五通,几天之后,就会因嗔恚堕到地狱道来,他非常烦恼,一些善神指点他去请教释迦牟尼佛,于是梵志拿了两棵梧桐合欢好色华树飞来供佛,佛陀看见他...

    圣住 整理

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  • 达真堪布略传

    很久……于是在《净土与大圆满修法仪轨》一书的前面,达真堪布向所有的诸佛菩萨,善神护法,法界众生郑重地表达了自己心中的愿望:  为了众生能永远地离苦得乐,我愿意把自己的身、口、意全部献给众生!  无论...

    不详

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  • 禅宗与中国古典美学

    观音,观音原名双马童,是印度婆罗门教的一个善神,佛教因其观察世音而拯救苦难的大慈大悲的特性而吸收了他。初到中国是男性形象,唐代之后就逐渐女性化了。“金刚怒目,所以威伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”观音...

    胡中柱

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  • 藏族“卍”(卐)符号的来源及其象征

      纳瓦霍印第安人以“卍”符号象征风神雨神。印度认为“卍”符号以“右旋者为善神象鼻天的象征符号,代表阳性本原,代表着在白天从东至运行的太阳,并且是光明、生命、荣耀的标志”,以“左旋者乃是女神时母的象征...

    不详

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